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漢服的文化價(jià)值

重慶絲錦服裝是漢服批發(fā)廠(chǎng)家。提供重慶漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，擁有自己的生產(chǎn)線(xiàn)，豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、質(zhì)量過(guò)硬。歡迎來(lái)電咨詢(xún)！

漢服的文化藝術(shù)價(jià)值：

1、傳統(tǒng)文化的價(jià)值 服飾是歷史人文的媒介和傳播媒體，體現(xiàn)了民俗文化和制度。大家將日常生活風(fēng)俗習(xí)慣、審美觀、色彩喜好，及其文化藝術(shù)心理狀態(tài)等，根據(jù)服飾服裝鞋帽裝飾設(shè)計(jì)等層面的風(fēng)俗習(xí)慣主要表現(xiàn)出去，另外服飾也反映著大家的意識(shí)與社會(huì)發(fā)展制度。

2、文藝美學(xué)的價(jià)值 服飾除開(kāi)基本上的蔽體保暖的基本功能，也是根據(jù)服飾的樣式、色彩、材質(zhì)、衣服上的圖案設(shè)計(jì)等美麗的因素來(lái)突顯身體本身的美，進(jìn)而使配戴者與欣賞者得到精神實(shí)質(zhì)上的愉快的。

3、國(guó)學(xué)禮儀的價(jià)值 漢服是中華民族禮儀知識(shí)的關(guān)鍵構(gòu)成部分。自西漢造成祭服后，代表禮儀知識(shí)的冕服制度慢慢產(chǎn)生。在我國(guó)幾千年封建社會(huì)文化藝術(shù)的歷史背景中，“禮”在古代中國(guó)的觀念中處在高于一切的部位。 服飾制度變成工具的一部分，衣冠服飾被視作“治天地”之道?！败庌@皇帝、堯舜禹垂衣服而治天地，蓋源自八荒”（《周易?系辭下》）指上衣下裳的形制取天時(shí)而定，是崇高的。儒家思想為此做為青睞周朝服飾禮儀知識(shí)制度的根據(jù)。

4、科學(xué)研究文化教育的價(jià)值 服飾的形制紋樣主要表現(xiàn)出儀表美，而服飾所蘊(yùn)涵的禮樂(lè)制度觀念則是其中在的文化藝術(shù)美。以服飾形制來(lái)標(biāo)準(zhǔn)大家的個(gè)人行為和觀念，是我國(guó)服飾文化藝術(shù)特有的特點(diǎn)。

影響服裝價(jià)格的幾個(gè)因素

重慶絲錦服裝有限公司是專(zhuān)業(yè)漢服批發(fā)廠(chǎng)家。提供漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，擁有自己的生產(chǎn)線(xiàn)，豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過(guò)硬。歡迎來(lái)電咨詢(xún)！

從租賃的服裝中來(lái)說(shuō)，各種不同的服裝價(jià)格肯定是有差別的，哪怕就是同樣的一款服裝由于其材質(zhì)的不同，這個(gè)價(jià)格都是有差別的。

一、新舊程度的不同，有的服裝租了很多年了，已租舊了這種服裝的價(jià)格肯定會(huì)偏低的。

二、材質(zhì)的不同，服裝因?yàn)橛胁煌牟馁|(zhì)，必然會(huì)影響到價(jià)格上的差別。

三、租賃時(shí)間的長(zhǎng)短，租的天數(shù)不一樣，價(jià)格也會(huì)不一樣的。比如租40元一套的租一在，租兩天的話(huà)就可以便宜10元，算60元租兩天的。

綜上幾點(diǎn)可以看出服裝的價(jià)格是有各種不一樣的，不必說(shuō)某某的多少錢(qián)，而我們的是多少錢(qián)的問(wèn)題。因?yàn)榉b與服裝真的有差別。

漢服短褐和短打的區(qū)別

    首先一種觀點(diǎn)：短褐就是短打，只是叫法不同而已。

    第二種觀點(diǎn)：“短褐”作為百姓方便活動(dòng)、居家休閑、勞動(dòng)服裝穿著，但不宜在禮儀場(chǎng)合穿著。短打（“短褐”）屬于干凈利落的休閑服裝。

    第三種觀點(diǎn)：短打?yàn)闈M(mǎn)清的叫法，指短衣，并非裋褐，與漢服無(wú)關(guān)，但此說(shuō)法證據(jù)不是很明確。

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